恭迎观世音菩萨成道日栖霞古寺祝圣及皈依法会圆满

QQ202009904 2021-07-10 09:41

2019年7月21日（农历六月十九），观世音菩萨成道日。南京栖霞古寺在7月20日、7月21日凌晨5点半，在毗卢宝殿举行祝圣普佛法会。21日上午10点半，隆重举行供佛法会。法会恭请南京栖霞古寺方丈隆相大和尚主法。

皈依法会
今天是农历的六月十九，观世音菩萨成道日，在这个殊胜的日子里，中午11点半，在栖霞古寺禅堂隆重举行皈依法会，法会恭请南京佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相大和尚主法。

（摄影：殷召军张岩王苏骏）

觀世音菩薩普門品
《妙法蓮華經•觀世音菩薩普門品》
（御製觀世音普門品經序）
觀世音菩薩。以爍迦羅心應變無窮。自在神通遍遊法界。入微塵國土說法濟度。具足妙相弘誓如海。凡有因緣發清淨心。纔舉聲稱。即隨聲而應。所有欲願即獲如意。妙法蓮華經普門品者。爲度脫苦惱之真詮也。人能常以是經作觀。一念方萌。即見大悲勝相。能滅一切諸苦。其功德不可思議。朕惟天道福善禍淫。故佛示果報。使人爲善而不敢爲惡。夫天堂。地獄皆由人爲。不違於方寸之內。故爲善者得升天堂。爲惡者即墮地獄。夫忠臣孝子吉人貞士。其心即佛。故神明芘佑。業障俱泯。是以生不犯於憲條。沒不墮於無間。夫兇頑之徒。一於爲惡。棄五倫如敝帚。蹈刑法如飲甘。寧餧羅剎。不欽佛道。然人性本善。所爲惡者。特氣質之偏。苟能改心易慮。修省避畏。轉移之間惡可爲善矣。爲善則即善人。昔之所積之咎。如太空點塵。紅罏片雪。消滌淨盡。雖有果報將安施乎。朕恒念此。惟恐世之人有過而不知改。乃甘心焉以自棄。遂表章是經。使善良君子永堅禁戒之心。廣納無量之福。爲善功德豈有涯涘哉。
永樂九年五月初一日

經文：（開始誦）
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
爾時。無盡意菩薩即從座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。觀世音菩薩。以何因緣名觀世音。
佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億衆生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲。皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者。設入大火。火不能燒。由是菩薩威神力故。若爲大水所漂。稱其名號。即得淺處。若有百千萬億衆生。爲求金。銀。琉璃。砗磲。瑪瑙。珊瑚。琥珀。真珠等寶。入於大海。假使黑風吹其船舫。飄墮羅刹鬼國。其中若有。乃至一人。稱觀世音菩薩名者。是諸人等皆得解脫羅刹之難。以是因緣。名觀世音。若復有人臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖尋段段壞。而得解脫。若三千大千國土。滿中夜叉。羅刹。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。設復有人。若有罪。若無罪。杻械枷鎖檢繫其身。稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞。即得解脫。若三千大千國土。滿中怨賊。有一商主。將諸商人。齎持重寶。經過險路。其中一人作是唱言。諸善男子。勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於衆生。汝等若稱名者。於此怨賊當得解脫。衆商人聞。俱發聲言。南無觀世音菩薩。稱其名故。即得解脫。
無盡意。觀世音菩薩摩訶薩。威神之力巍巍如是。若有衆生多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便得離癡。
無盡意。觀世音菩薩有如是等大威神力。多所饒益。是故衆生常應心念。若有女人。設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。設欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。衆人愛敬。
無盡意。觀世音菩薩有如是力。若有衆生。恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故衆生皆應受持觀世音菩薩名號。
無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。復盡形供養飲食。衣服。臥具。醫藥。於汝意云何。是善男子。善女人。功德多不。
無盡意言。甚多。
世尊。佛言。若復有人受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜。供養。是二人福。正等無異。於百千萬億劫不可窮盡。無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。
無盡意菩薩白佛言。世尊。觀世音菩薩。云何遊此娑婆世界。云何而爲衆生說法。方便之力。其事云何。
佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土衆生。應以佛身得度者。觀世音菩薩即現佛身而爲說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而爲說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而爲說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而爲說法。應以帝釋身得度者。即現帝釋身而爲說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而爲說法。應以大自在天身得度者。即現大自在天身而爲說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而爲說法。應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而爲說法。應以小王身得度者。即現小王身而爲說法。應以長者身得度者。即現長者身而爲說法。應以居士身得度者。即現居士身而爲說法。應以宰官身得度者。即現宰官身而爲說法。應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而爲說法。應以比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身得度者。即現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身而爲說法。應以長者。居士。宰官。婆羅門婦女身得度者。即現婦女身而爲說法。應以童男。童女身得度者。即現童男。童女身而爲說法。應以天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等身得度者。即皆現之而爲說法。應以執金剛神身得度者。即現執金剛神身而爲說法。
無盡意。是觀世音菩薩成就如是功德。以種種形。遊諸國土。度脫衆生。是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中能施無畏。
是故此娑婆世界。皆號之爲施無畏者。無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸衆寶珠。瓔珞。價直百千兩金。而以與之。作是言。仁者。受此法施珍寶瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言。仁者。愍我等故。受此瓔珞。爾時。佛告觀世音菩薩。當愍此無盡意菩薩及四衆。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等故。受是瓔珞。即時。觀世音菩薩愍諸四衆。及於天。龍。人。非人等。受其瓔珞。分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。
無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力。遊於娑婆世界。
爾時。無盡意菩薩以偈問曰。

世尊妙相具。我今重問彼。
佛子何因緣。名爲觀世音。
具足妙相尊。偈答無盡意。
汝聽觀音行。善應諸方所。
弘誓深如海。歷劫不思議。　
侍多千億佛。發大清淨願。　
我爲汝略說。聞名及見身。　
心念不空過。能滅諸有苦。　
假使興害意。推落大火坑。　
念彼觀音力。火坑變成池。　
或漂流巨海。龍魚諸鬼難。　
念彼觀音力。波浪不能沒。　
或在須彌峯。爲人所推墮。　
念彼觀音力。如日虛空住。　
或被惡人逐。墮落金剛山。　
念彼觀音力。不能損一毛。　
或值怨賊繞。各執刀加害。　
念彼觀音力。咸即起慈心。　
或遭王難苦。臨刑欲壽終。　
念彼觀音力。刀尋段段壞。　
或囚禁枷鎖。手足被杻械。　
念彼觀音力。釋然得解脫。　
呪詛諸毒藥。所欲害身者。　
念彼觀音力。還著於本人。　
或遇惡羅刹。毒龍諸鬼等。　
念彼觀音力。時悉不敢害。　
若惡獸圍遶。利牙爪可怖。　
念彼觀音力。疾走無邊方。　
蚖蛇及蝮蠍。氣毒煙火燃。　
念彼觀音力。尋聲自迴去。　
雲雷鼓掣電。降雹澍大雨。　
念彼觀音力。應時得消散。　
衆生被困厄。無量苦逼身。　
觀音妙智力。能救世間苦。　
具足神通力。廣修智方便。　
十方諸國土。無刹不現身。　
種種諸惡趣。地獄鬼畜生。　
生老病死苦。以漸悉令滅。　
真觀清淨觀。廣大智慧觀。　
悲觀及慈觀。常願常瞻仰。　
無垢清淨光。慧日破諸闇。　
能伏災風火。普明照世間。　
悲體戒雷震。慈意妙大雲。　
澍甘露法雨。滅除煩惱燄。　
諍訟經官處。怖畏軍陣中。　
念彼觀音力。衆怨悉退散。　
妙音觀世音。梵音海潮音。　
勝彼世間音。是故須常念。　
念念勿生疑。觀世音淨聖。　
於苦惱死厄。能爲作依怙。　
具一切功德。慈眼視衆生。　
福聚海無量。是故應頂禮。

爾時。持地菩薩即從座起。前白佛言。世尊。若有衆生。聞是觀世音菩薩品自在之業。普門示現神通力者。當知是人功德不少。
佛說是普門品時。衆中八萬四千衆生。皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
   （●七佛滅罪真言）
離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。（三遍）

（●補闕真言）
南無喝囉怛那。哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍）

（●觀音大士讚）
觀音大士。悉號圓通。十二大願誓弘深。苦海渡迷津。救苦尋聲。無刹不現身。

（●讚偈）
觀音菩薩妙難酬
清淨莊嚴累劫修
三十二應周塵刹
百千萬劫化閻浮
瓶中甘露常遍灑
手內楊枝不計秋
千處祈求千處應
苦海常作渡人舟
南無普陀山琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩
（數百千聲後轉念）
觀音菩薩

（念畢接唱）
（●迴向偈）
誦經功德殊勝行
無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸衆生
速往無量光佛刹
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜

（●三歸依）
自歸依佛。當願衆生。體解大道。發無上心。
自歸依法。當願衆生。深入經藏。智慧如海。
自歸依僧。當願衆生。統理大衆。一切無礙。和南聖衆。

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