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诸恶莫作，众善奉行
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南京栖霞古寺传授在家居士戒通启图标编辑于 16:36佛系青年看什么 NO.1《炉香赞佛》带你探寻佛教圣地2500多年前，释迦牟尼在印度创立了佛教，用三法印、四圣谛、八正道、十二因缘等充满智慧的理论，指引人们走向一条解脱之道。2000多年前，佛教传入中国，并逐渐与儒家、道家等思想相结合，在中华大地上生根发芽，成为中国传统文化的重要组成部分。法音宣流遍尘寰，佛教在世界的东方有着强大而持久的生命力。但是，在西方文明社会里，人们是怎么看待释迦牟尼的，佛教又是怎样一种存在呢？我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教或许，我们可以从一部纪录片《炉香赞佛》中找到一些答案。这一部由美国制作公司拍摄的纪录片，曾提名美国电视界最高奖项——艾美奖非剧情类节目最佳编剧奖。纪录片《炉香赞佛》带人们回到释迦牟尼曾经修行、悟道、弘法的地方，用西方人的视角诠释释迦牟尼一生的事迹，并带有思辨精神地阐述了佛教的基本教义。今天，禅风君带大家一起来观赏这一部豆瓣评分高达8.7分的佛教纪录片《炉香赞佛》。点击观看《炉香赞佛》片段关键词：佛陀、圣地、觉悟佛陀的诞生关于释迦牟尼的出生，在许多佛陀的传记里都有描述。每年四月初八佛诞日之时，为太子浴佛的仪式也展现了一些佛陀降生时的情景。在《炉香赞佛》一开始，一段动漫简要概述了这段故事：王后做了一个梦，一只美丽的白象送给她一朵荷花，然后从她的身侧进入身体。当智者被请来解梦，他预言王后将生下一个儿子，这个孩子命中注定会成为伟大的统治者或圣人。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教当观众以为佛陀的出现源自神话一般的故事时，一段来自美国知名诗人Jane Hirshfield的旁白，将人拉回到现实。她理性地告诉我们：“人们都喜欢听故事，我们能从中长见识，佛陀的一生的故事就很典型。但故事只是达到目的的手段，而不是目的本身。”随即，纪录片请到的几位法师和学者简单讲述了佛陀的志业：世界充满了痛苦和悲伤，但是我找到了安宁，你们也可以找到。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教实际上，佛陀的生平故事本就是宣讲佛法的一个好方法。佛陀曾不止一次地对弟子们说：“见缘起即见法,见法即见佛。”于是，拍摄团队来到了佛陀出生、开悟、讲经、圆寂的地方。这四个地方勾勒出一个圣传，从中人们可以深切了解佛陀。01蓝毗尼在尼泊尔西南与印度教界处、喜马拉雅山脚下，有一处被政府保护的文化遗址。这里是佛陀的出生地——蓝毗尼，正是故事缘起的地方。佛陀在这里出生、成长，度过了29年无忧无虑的时光，直到他踏上寻求解脱之路。如今的蓝毗尼已成为世界上最神圣的地方之一，是世界各国佛教徒的朝圣之地。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教现在的蓝毗尼建有一座纪念佛祖诞生的寺庙，里面供奉着石雕的释迦牟尼降生图，还耸立着一根阿育王石柱，上面刻着“佛祖诞生之处”的铭文。镜头里，不断有僧人和信众来到蓝毗尼，在这里虔诚地祈祷。他们或静坐冥想，或燃香祈福，或在菩提树下聆听僧人开示。02菩提伽耶佛陀离开家乡后，遍访名师，尝试了许多修行的方法，也达到了一定的修行高度。但是，这些并没有达到他所追求的究竟的离苦得乐。直到他来到印度菩提伽耶，他在一棵菩提树下彻夜冥想。他看见了自己所有的前世，不同的物种、不同的性别、不同的种族...他看到了所有生命生死轮回的过程，他觉醒了。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教佛陀觉悟后说的第一句话是：“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因烦恼执著而不能证得。”自此，35岁的释迦牟尼将竭尽毕生精力把他的教义和有关世界万物的根本规律教给世人。菩提伽耶从此成为佛教信仰的始发地。从纪录片里，我们看到有许多朝拜者不远万里，一边吟诵经文一边***拜而来。这里最神圣的不是雄伟的庙宇，却是一棵菩提树。03鹿野苑我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教片中一位僧人Metteyya Sakayaputta说：“当一个人觉醒时，他的心中有种东西在开放，就像是鲜花的盛开，香气是掩盖不住的，同样，他很自然地释放他的光芒。”从菩提伽耶开始，佛陀向西行走，跨过恒河后，在鹿野苑遇见了曾经的五位同修。他们还在坚持苦行，并对佛陀不在实行苦修感到鄙夷。佛陀没有向他们讲述任何教条，而是分享自己的体验。在经历了感官的享受和极端的苦行后，他找到了一条“中道”。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教他对人类苦难的分析包含四个方面，后来被称为“四圣谛”。他向五位同修宣说四圣谛，原本持怀疑态度的苦行僧被完全说服了，他们成了佛陀最早的弟子。圣人在鹿野苑讲经的消息很快传开了，附近的人们纷纷赶来听讲，并皈依为佛陀的弟子。渐渐的，聚集在佛陀身边的信徒越来越多。于是，佛陀建立了僧团，希望僧侣们一起生活，相互帮助，共同走上觉悟之路。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教今天，恒河岸边的贝拿勒斯是印度最神圣的城市，朝圣者来这里膜拜他们心中的神，到极乐圣河里洗浴净身，他们在这里进行一系列宗教活动。04拘尸那迦几十年间，佛陀传授着他的教义，他教导大众，无论大小、无论强弱，要让万物欢欣，珍爱世间万物。僧团对所有种姓、性别的人都开放，这在那个时代是非同凡响的。一直到佛陀八十岁，他仍然身穿僧袍，光脚走路。但是，他的身体一天天变得苍老。最后，佛陀在拘尸那迦的娑罗双树间进入涅盘。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教在最后一刻，佛陀仍旧慈悲地嘱咐弟子们应以戒为师，依四念处安住，遇到恶人时，默摈置之，经首安立如是我闻，就叫人起信。依法而行，就是佛陀的法身常在之处。后世的佛弟子们来到这些地方朝圣，追随佛陀的足迹。但是，这部纪录片告诉我们，佛陀真正神圣之处，在于改善我们的内心。佛教从印度传播到斯里兰卡、中国、韩国、日本，二十世纪时传播到欧美。不管佛教传播到什么地方，变成了什么形态，佛陀故事的精髓始终保持不变。“我就是那个觉醒了的人”许多观众看完这部纪录片最大的感觉是，它是典型的美国视角，务实不务虚。它直截了当地告诉人们：佛教没有创世纪的故事，也没有造物之神，佛陀关注的是人类的苦难以及解决之道，这是一门很实用的学问。现代社会，有许多人对佛教的了解仅限于去寺庙烧香拜佛，甚至有些佛教徒也是如此想法。所以，有的人不断供养寺庙、供养佛陀以换取自己私欲的满足，以为只要虔诚拜佛，就能实现所有愿望。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教纪录片里有一个片段，佛陀说：“我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。”即便是佛陀本人，为了寻求解脱之道，也是历经艰难，精进修行，更何况是我们呢。有位观众如此评价：“纪录片透露出来的，是跟佛教相通的处世态度：要解决社会的症结，首先是要去直面问题本身。”所以，看完纪录片我们更应该了解到，你的烦恼、欲望、痛苦等种种问题都不是仅仅去拜佛就可以解决的，首先是要面对自己，面对现实的问题，再通过修行调整内心运作模式，进而改善生命状态。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教义，而应该是出于自己的体验。我的随从不应该出于虔诚而接受我的教这是一个痛苦的过程，却必将迎来光明和觉醒。正如影片最后讲述的一个故事： �0�2 �0�2 �0�2看了此文不推荐，我有罪过！建议转发！善哉善哉！对修行人有很大的帮助！建议同修看完，别忘记转发。——南无阿弥陀佛！�0�2 �0�2 �0�2 寄语：精彩美文，劝人向善，普渡众生，转帖即为法布施。 �0�2�0�2END推荐阅读点击“阅读原文”�0�2QQ:202009904今天你发了吗？今天你慈悲了吗？今天你慈悲地转载转发了吗？图片回向偈�0�2愿生西方净土中， 九品莲花为父母， 花开见佛悟无生， 不退菩萨为伴侣。愿以此功德，普及与一切， 我等与众生，皆共成佛道。 如果此文对您有帮助，也请您分享给更多人，弘扬佛法，利益众生，功德无量!图片活动内容：剃度、受戒、禅茶、参学、法师讲座、早晚课诵、拜忏抄经等�0�2敬请常念"南无阿弥陀佛"，一切重罪悉消除!�0�2一切布施中，法布施为最。转发一篇智慧和正见的文章就是在践行法布施，它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。感恩您点赞和转发朋友圈，让更多人受益！
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