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诸恶莫作，众善奉行
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听佛音 增福慧问：在我看来，您是一个很好的创业者。比如修复柏林禅寺的时候，所经历的种种，您在创业的过程中有哪些体会呢？答：我不说假话，我说一句真话，我从来没感觉到我是在创业，没有这个感觉。为什么呢？说要创业了，那就是你主观上想要做一件什么事，那就是一种非常执著的追求，我没有那个心，我是一切随顺因缘而做，可行则行，可止则止，可提起时提起来，可放下时赶快放下。我要举几个例子来说我的这个心态。比如，各位说我在创业，不是。与其说我是在创业，还不如说我们今天在座的不在座的认同柏林寺、认同赵州和尚、认同虚云老和尚的人共同努力的结果，而我在这里，并没把这件事做得非常的好，没做好。▲柏林禅寺比如说，我们开始修山门，供韦驮菩萨。山门修起来的时候，就只有一个山门，韦驮菩萨只有六七十公分高，供在山门上面一个小龛子里面，就好像带有非常临时性的一种做法，而且山门那个地方可以开汽车进出， 路是一个斜坡，没有现在这个台子。这就说明，我做事做不到位。后来，云门寺的佛源老和尚来，说你这个山门不行，我说为什么？你这个山门关不住财，所有的人和财都流出去了。经我的师兄这么一指点，后来才把山门不利的因素改变了一下，用一块长石条，做一个门槛。韦驮菩萨供在上面，夏天大太阳上供就在太阳底下晒，下雨天上供就在雨里淋。那个时候，现在的大和尚是当家师，我就跟他商量，我说这不行，还是要重新修一下，不修一下总是感到不方便，所以就加了山门后边的韦驮殿。仔细看就可以看得出来，不仔细看以为是一次做起来的，实际上不是，韦驮殿是最后来修的，看起来也不错，天衣无缝。殿修好了，就将韦驮菩萨请下来。大家感觉韦驮菩萨法像太小了， 要换一尊大一点的像，我就不同意，坚持不换。这尊韦驮菩萨像在我们柏林寺的修复过程中是作了大贡献的，我们一定不能换了这尊像，还要供着这尊像。所以现在供韦驮菩萨像的龛子很大，像很小，而且底座很高。这些经过都说明我做事情考虑不周到，虽然不在个中人看不出来留下的遗憾，但是我内心很明白，是留下的遗憾。还有禅堂周围的廊子大家以为是一气呵成的，不是，也是搞了两三次。最初做出前面的廊子来，后来又要通往后面，又从问禅寮、方丈室两边又接过来，又修了到万佛楼的廊子，也是一次一次地改、一次一次地来完善。所以说，这就不是一个创业者的胸怀，做事情没有一次做到位。▲韦驮殿还有最重要的一点， 还有一个秘密，我从来没有跟人说过，今天，我已经离开这里了，我可以说一下。当时说要来修柏林寺，十分的困难，我怎么想呢？我觉得当时河北信佛教的人很少，这里香火也没有，游客也没有，寺院修那么大，将来怎么养得活呢？我就想，修一个普光明殿，后边修个观音殿，这就可以了，小小的，使赵州和尚的道场，能够保存下来就不错了。没有想到还要往后边修，没有想过。一边做一边又有增上的因缘来成就，在此特别要感激香港旭日集团总经理杨勋先生，他1994 年来柏林寺拜佛，那个时候，观音菩萨像就供在现在各位每天晚上普茶的地方。现在那尊观音像供在客堂了，是汉白玉的。原来这尊像就供在普光明殿后面一间很简陋的棚子里，听说那尊像还显了灵。怎么显灵呢？1994 过春节的时候，那尊像的手指会动，这里好几位老居士都看到，又说那个供观音菩萨像的棚子里的磬自己会响起来。对这些灵异事情，我都是以平常的心态去面对。结果是那年四月份，杨勋先生到柏林寺礼佛，他看到观音菩萨像在棚子里供着，他心里好像有些凄凉的样子。他说，观音菩萨在棚子里怎么行呀，要修个观音殿呀。我说正在计划。他说要多少钱呀？那时候，我一开口就说五十万块钱，后来一做，大概用了八九十万才做起来；做了两层楼，上层是藏经阁，下层是观音殿。杨勋先生很圆满地把观音殿做起来，1995年佛诞日开光。▲观音殿整个柏林寺真正的有一个好的形势，是从修好了观音殿开始的。这里是古观音院，修好了观音殿，这里的一切法务活动，人脉、文脉、法脉才真正慢慢地复活起来。所以，观音殿是柏林寺的一个根本道场，根本的坛城在那个地方。观音殿原来那尊观音像现在已经请到客堂里供养了，又把一棵千年古柏塑了一尊观音像，以表示这个道场的根本所在。那是唐朝的一棵柏树。说我是想在这里创业，这是你们的错觉，我是随着因缘一步一步被推到这个地方，没有办法才这样做下来。我是一个很懒的人，不是勤快的人，是没有“野心”的人。随缘做起来，又随缘停下来，这是我的心态。（本文选自净慧长老选集《禅在当下》）
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