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栖霞法雨丨隆相大和尚说,《金刚经》应该这样诵!
南京栖霞古寺
“有一个杯子,若将杯中的水注满,它也只是一杯水的量。因为,早已被杯子的容量所限制。如果我用一个钵来盛水,也只能盛下一个钵的量。虽然,钵比杯子盛的水多,但它们都是有形的器物。凡是有形的,其功德必然是有限的……”
隆相大和尚针对栖霞古寺举办的“金刚论坛”的提问,向大家解答疑惑。
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《金刚经》的功德不可思议!我们每个星期六和星期日读诵《金刚经》,是为了在日积月累的过程中破除四相和我法二执,并能从中提升。若是在修学过程中,不但没有破相,反而更加着相,这与我们所念的经义不相吻合。所以,只有破相以后,才有无量功德。
当然这经中的功德,也会在念佛、诵经的过程中通过一些感应体现出来,这是不可忽视的。但是也要注意一点,就是在念佛、诵经的时候,不能将重点放在追求感应上。如果着眼于此,我们的发心就错了!一定要将心与佛陀所说的经相应,因为只有破除了四相,功德才大。
当你把对“相”的执着抓得很牢固的时候,你的功德就会很小。我常常会用一个比喻:这里有一个杯子,若将杯中的水注满,它也只是一杯水的量。因为,早已被杯子的容量所限制。如果我用一个钵来盛水,也只能盛下一个钵的量。虽然,钵比杯子盛的水多,但它们都是有形的器物。凡是有形的,其功德必然是有限的。因而需要我们打破外在的形、相。你的心跟虚空一样大,量大则福大,这是同一个道理。所以,我们必须要拓宽心胸。当然,知易行难,想要拓宽心胸,并非一朝一夕的事情。因为,我们的我执坚固,很难摧破。但是只要你想破除,就没有不能破的。因为,我们在这里反复强调的“般若”是“金刚般若”,它无坚不摧,没有它不能摧破的,在这一点上,大家应有信心。但有一个核心点:你必须与经相应。若是不相应,再好的金刚钻也不能将你之四相摧破。因为,你护住了四相,所以它无法摧破。所以,要与经相应。
反过来说,在我们现实生活当中,好比我们今天来念经,我并不是要求什么。当你无所求的时候,你才会有大得,获得的会更多;当你有所求的时候,你获得的会很有限 ,就是这个道理。所以,不希望大家抱着有所求的心来念经,像家庭平安,身体健康这些问题。其实,只要你把心定下来,能够很好的去念这部经,这些问题都能迎刃而解,不是存有求之心而念经才会变好。当然,你有这种想法和做法去念经,起作用了 ,你也会很高兴。
从另外一个层面来说,就像经文开始,有八大金刚,四大菩萨,这是其他经典上所没有的,他们是专门护持这部经的。“经典所在之处,则如佛法身”,这些护法都要护持,这在《金刚经》中都有提到。所以,它有无量不可思议功德。只要你明白这层含义,与经相应,护法都会护持你。因为你有“金刚”,你有这个法。如果你心中有这部《金刚经》,你这个人就相当于一座宝塔,所以护法会护持你。不玄,很简单! 学佛人,只要你一心向法,护法自会护持你。若是你的心与道不相应,就是天天到庙里来求也无济于事。因为,我们的心胸太小,自己将自己固定住了,拓展不开,所以很难与道相应,也很难从中解脱出来,这就要求我们放开心胸。
坐禅的人,追求开悟,追求神通。其实,开悟和神通,都是修行过程中必然会产生的,不必刻意去追求。当静定力达到一定程度时,这一切会自然显现。若是刻意去求, 反倒增加了一层障碍而难以获得。希望大家能从中意识到,我希望大家能用此心态来学佛!
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现在社会上的人素质也比较高了,每次初一、十五到大殿来拜佛都排着长队,从大殿门口一直排到天王殿门口。当然,大家的素质提高了,值得赞叹。但是,大家要想一想,为什么所有人都只盯着正中间的三个拜垫来拜佛呢?其实旁边还有很多拜垫。如果你明白了《金刚经》中的道理,你就没必要再去排队,你就可以直接到大殿里礼佛了。但是,为何大家都想拜中间三个拜垫?这其中有些人会认为,“我在中间拜是拜佛,在旁边拜就不是拜佛了”;还有的人会想,“ 我不在中间拜,佛就看不到我了”。其实,这都是一种障碍,学佛人要看破世间的执着!
当然,这种种的说法也表明了我们心中在“着相”,并且,这种“着相”太严重。如果佛菩萨都是这种想法,难道圣者还不如凡夫吗?所以,希望大家不要因心中的执念而将生活过得很复杂,我们根本也不需要那么复杂,要是你能过得简单,你会很轻松 ,很自在,会很好。
我之所以这么说,是因为当你有苦难和问题的时候,不是去祈求 ,佛菩萨才会知道。人该要受的果报就应该去受,我们之所以能够坦然地去面对,是因为佛菩萨给了我们一种加持力,我们有这种勇气敢于去面对它,不是去逃避它。这都是在增长我们的本力,用现在的话说,就是在增加我们的正能量,你要有勇气、有担当去面对你必须面对的这些苦难,就这么简单!这些都是我们谈到的念《金刚经》 应该保持的心态——要破“相”,破“执着”。如果“相”不破,“执着”不破,我 们很难与经相应。现在暂且不谈破“我执”和“法执”,但是一些基本的“相”是要破的。不要抓得太紧,因为你抓的越紧,你就越不自在;只有你放开的时候,你拥有的才越多。用世俗的话说,叫“舍得”,你有舍才有得。希望大家能够一边修学 ,一边去体会其中的诸多道理,也不复杂。
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栖霞古寺金刚论坛
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