栖霞法雨丨隆相大和尚：心该如何观才能出奇迹？

南京栖霞古寺 

隆相大和尚针对栖霞古寺举办的法华修学会的提问，向大家解答疑惑。

Q

我想请问师父一个问题，如何在生活当中运用佛法？还有您刚才说的转烦恼成菩提，应该如何转烦恼成菩提？谢谢！

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解 答

隆相大和尚：

“这个不论从佛教最基本的教义，还是从方法上也好，都说的很清楚，要把它归结起来最简单的方法，就是在你的生活和工作里面，你时时要观照你的一颗心，就是你的起心动念，就像你刚要提问题，你要看到你要提的这个问题。为什么你要提这个问题?要能看到自己，你的出发点是什么？这就叫观 心 。

你要能看到你的起心动念，你要看到这一个，佛教里面就叫觉照，你要有这种觉照，禅宗里面，就叫照顾话头，看住你的一颗心，其实都离不开这个。如果你要把这个分开，我工作就是工作，学习就是学习，生活就是生活，修行就是修行，可不可以？可以。这就相当于小学生一样，小学生什么意思呢？就是你生活中都需要有个框框，来一个一个框起来，我发给你一个笔记本，这个笔记本上全是框框，你要的就是往框框里面一个一个填，你只能这样，你不这样，你做不好。你要是不做小学生，想做中学生，那这些框框就不应该再存在。是不是你不会做题目？你仍然可以做题目，要明白这个道理。

这就是从有格式到无格式的提升。修学里面，我们开始需要这种形式，就像说该念经就念经，该坐禅就坐禅，你把它建立起来。我先用这种方式，建立起来一种生活习惯。好不好？好！但是，这只是初级的，需要这样建立，但你要打破这个，就需要在一天24小时内，时时能看到你的一颗心，就这么简单。它影不影响你的工作？影不影响你的生活？不影响。

主要是看到你的一颗心，要看到它生灭。然后，你再有这种觉照的功夫，是善的是恶的？是自私的还是利他的？这个你要能分辨出来。因为通过这个修学过程不断提高，说白了，你本来妄想纷飞的，思绪万千的，这个时候就会慢慢单一。成为单一的时候，这在禅里面说，就到定。不论你念佛也好，坐禅也好，就达到了心归到一点上，用现在的话说，就会出现奇迹。因为我们千丝万缕，牵动着我们思绪万千，把心弄散乱了，心没有了精力。”