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诸恶莫作，众善奉行
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壹
《梁皇宝忏》的缘起
冥冥大夜中，三宝为灯烛。滔滔苦海内，三宝为舟航。
《慈悲梁皇忏》，共十卷。又作梁武忏、梁皇宝忏。梁武帝、宝志禅师超度郗氏所制之慈悲道场忏法。
《梁皇宝忏》是南朝梁武帝为皇后郗氏所集的。事沿皇后郗氏在往生后的数月，有一天梁武帝正要就寝，听闻外面有骚乱的声音，于是出去一看，竟然是一条大蟒蛇，而且睁大眼睛望着他；这时候武帝大惊不已，不知如何是好，便对蟒蛇说：「朕的宫殿严警，不是你们蛇类所生之地，看来你必定是妖孽。」
蟒蛇于是对武帝说：「皇上，我是你的皇后郗氏，臣妾因为生前喜欢争宠，而常怀瞋心及嫉妒心，性情惨毒，损物害人，所以死后堕入蛇身。现在没有饮食可吃，又没有洞穴可以庇身，而且每一片鳞甲中有许多虫在咬，真是痛苦万分。由于深感皇上平日对臣妾的厚爱，所以才敢显现丑陋的形貌与您相见，希望能祈求一些功德，脱离蟒蛇之身。」蟒蛇说完之后就不见了。
武帝将这个情形告诉志公禅师，禅师对梁武帝说：「必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业。」武帝于是请志公禅师搜寻佛经，摘录佛的名号，并且依佛经来撰写忏悔文，总共写成十卷。然后武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔，有一日，突然闻到异香遍满室内，久久不散。武帝抬起头来，看见有一个人，容仪端丽，对他说：「皇上，我是蟒蛇的后身，因为承蒙皇上为我作功德，所以现在已经超生忉利天，今天特来致谢。」言毕就不见了。
因此，《梁皇宝忏》从梁朝流传至今一千余年，学佛行人若能依此忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔，并检讨改过，以慈悲、智慧的法水洗净愆尤，必得佛陀慈光加被，自然业障消除，善根增长，身心清净，平安吉祥。贰
拜忏的意义
忏仪前为六根三业，皈依断疑，忏悔解冤；忏仪后及六道四恩，礼佛报德，回向发愿。
其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复凭发菩提心，培植当来之种智。后世多依此仪延僧修忏，以求灭罪消灾，济度亡灵。《慈悲道场忏法》为教内流传最久、经常举行的一种忏法。
「忏」是忏前愆，对于过去所作的错事感到惭愧、羞耻；而「悔」是发誓以后不再犯，即「不二过」的意思。所以拜忏的真正意涵，就是要我们借着拜忏的仪式，当着佛菩萨的面前披露自己的过失并发愿改过，重新做人永不再犯，所以这也叫做「发露忏悔」;也就是借着法会的仪式，在佛菩萨面前虔诚地忏悔、礼拜、诵经、念佛，祈求佛菩萨慈悲的宽恕、护佑与加持，因而得以影响旁边的人共同生起觉悟的心，也能加入忏悔、改过的行列。
所以，我们在拜忏的同时亦要知道诸佛名号的功德；在佛教的宇宙时空观中有所谓「三劫」，即指过去、现在及未来三大劫。过去的住劫称为庄严劫，现在之住劫称为贤劫，未来之住劫称为星宿劫。各大劫的住劫中，各有千佛出世，称为三劫三千佛。我们现在是贤劫。据《观药王药上二菩萨经》载，贤劫中有拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼，乃至最后的楼至佛等千佛出世；过去庄严劫中有华光佛至毘舍浮佛等千佛；未来星宿劫则有日光佛至须弥相佛等千佛出世。这个基本常识是我们学佛、礼佛的人必须有的。
而礼忏的意义，可以两个字来贯串，那就是「因果」;宇宙万有之中，谁也逃不过因果；所谓「如是因、如是果」;「万法皆空，因果不空」，因为一切都有因缘，都离不开因缘法；就好像我们伟大的佛陀，虽然他已经「因」圆满了、「果」也圆满了，但他仍然降生娑婆，示现人间，为我们树立修行、悟道的榜样。叁
拜忏功德利益
《梁皇宝忏》素有“忏中之王”的称号。拜《梁皇宝忏》能够灾消吉至，罪灭福生。
礼拜梁皇宝忏得十种功德利益：
一者先亡超升，二者阖家平安，三者诸佛欢喜，四者菩萨护持，五者龙天赐福，六者远离病苦，七者事业亨通，八者夜梦吉祥，九者身心安康，十者临终见佛。
佛法是学以致用，落实到日常生活中，恭敬心、谦卑心随时升起。
拜忏要带所有众生拔出一切根本业障的心，才是真正的拜忏。
拜忏时要挚诚忏悔无始劫来一切恶业，忏悔身三、口四、意三业等一切恶业。
忏悔时想：愿法界所有众生与我们共同罪从心起将心忏，忏悔宿世罪业，身心清净，福慧增长。
一、拜《梁皇宝忏》能够灾消吉至，罪灭福生。
二、我们在拜忏时，要观想三宝的光芒，照耀着我们，把我们身心内外所有的罪业、习气、烦恼，全部都化为黑气从身体的每一个毛孔中放出，身体逐渐的变为透明清净，放出的光明与佛光融为一体，普照所有的众生皆能离苦得乐，往生净土!
三、忏悔包括两个方面：第一个方面，事忏；第二个方面，理忏。事忏是事相上的忏悔。理忏是理体上的忏悔。
四、万法皆空，唯有业力不空，所以要从心上去对治更深、更微细的业力，从心上去忏悔。
五、空性智慧与菩提心能除罪障。佛经说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”罪的本质是空，而罪是怎么来的？是我们的心造成的。如果我们的心──自私自利、贪瞋痴慢、自我中心的心，全都消灭了，烦恼心没有了，便能够生起智能心、菩提心，证得菩提果。
六、菩提心，是智能心，也是大慈悲心。“梁皇忏”又叫做“慈悲道场”，礼拜梁皇宝忏是发大慈悲心，愿自己利益一切众生，那就是行菩萨道。当你发大慈悲心，利益一切众生，你随时随地都是在做大布施。
「净土三福」中的「第一福」里就说了：「孝养父母，奉待师长；慈心不杀，修十善业。」可见孝养父母是我们学佛、修行的根本；而我们现在法会中所拜的《梁皇宝忏》其主要的宗旨，亦无非警勉我们要忏悔罪障，修十善业；而且还要深信因果，慈心不杀，广修供养，孝顺父母，如此才会有功德。
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