儒家以民为本，法家以君为本

    儒为人需，儒家以民为本。始于炎黄，终于孔孟。孔子述而不作，阐述的是先王之道，不是个人观点。孔孟之后法家兴起，乃气数使然。法为三去；去足、去势、去头。法家以君为本，始于商韩，贯穿秦后百代。

    儒法斗争史，就是真善美与假丑恶斗争史。儒为阳先，法为阴后，正邪不两立。儒家以仁义礼智信为五德，法家以仁义礼智信为五毒。儒家以国为大家，国是全体国民的。法家以国为牢笼，国是国君的，国君与官吏共同拥有，国民是奴婢。

    秦后百代犬儒以君为本，修正歪曲孔孟之道，为法家所用。儒是羊头，法是狗肉。以儒为表，以法为里，酷吏频出，苛政猛于虎。犬儒为伥伪两面人，人格分裂，专为君王唱赞歌，不为苍生说人话。为人面妖心。法家为人面兽心。这是魔试，是中华儿女最后的中小成，最后的红阳劫，最后的一难。

    小成为900年，一季225年。四季中亦含四季，一日之中亦含四季。225年一季为56.25年，为小成四季中的春夏秋冬。

    民心即天心，天心即民心。周代谥法；

民无能名曰神。不名一善。

靖民则法曰皇。靖安。

德象天地曰帝。同于天地。

仁义所往曰王。民往归之。

立志及众曰公。志无私也。

执应八方曰侯。所执行八方应之。

赏庆刑威曰君。能行四者。

从之成群曰君。民从之。

扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。

敬宾厚礼曰圣。厚于礼。

照临四方曰明。以明照之。

谮诉不行曰明。逆知之，故不行。

经纬天地曰文。成其道。

道德博闻曰文。无不知。

……

    民无能名曰神。就是浑沌，民是群羊则为神。皇、帝、王、侯、君等位于民下，以民为天，帝的本义为地。

    国以民为本，民重君轻，民贵君贱，民为主，君为客。国字为囗、囻、圀、囶，国就是大家。

    秦后百代颠倒乾坤，以君为本，君王与官吏共天下。洪秀全改囻字为囯，国为王有。简化汉字在此基础上改为国，系国为王有加一点，为国为玉有。

    文字承载历史，正宗文字为先秦文字，炎黄尧舜、老庄孔孟、夏商周三代。如今是修正歪曲文字，为欺师灭祖。

    炎黄子孙妖变魔化于无形，只能被迫说假话，用扭曲文字，否则寸步难行。明太祖朱元璋革命期间，许下无数美好承诺；四海之内皆兄弟也，普天之下皆姐妹也。

    革命一取得胜利，马上将革命理论白莲教定为邪教，严禁有明二百四十年，《水浒传》成为禁书。统一思想，统一言论，统一军队，统一政治经济文化。将公然鼓吹以民为本的孟子神位扔入粪坑，建立远甚于前元的极权等级制，将所有人民都关在笼子里，成为奴婢。

    儒法斗争史贯穿中华历史始终，人心向善，兽心向恶。儒家以民为本，法家以君为本。于是犬儒群体就批判孔孟，否定炎黄尧舜，妖魔化先秦中华五千年。以批判资产阶级自由化，绝对平等，资产阶级民主，资产阶级人性论等，否定旧文化，旧道德，批判仁义礼智信。

    鼓吹暴力、恐怖、杀戮、仇恨，洗脑灌输从娃娃抓起。集人才而毁之，毁人不倦，化华夏为蛮夷，乱认蛮夷为祖宗。倒行逆施，与全人类为敌。将所有人类文明都说成是邪路，只有法家路线是在走正路，秦始皇加斯达林。

    以致后生认为中华是劣等民族，必须以包括黑人在内的优等民族进行改造，患爱滋病也没关系。女大学生争相与黑人留学生上床，这是官府一年九万奖学金请来的优良人种，金贵着呢。可以不经考试进入所有高等院校，是宝贵财富。