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兴趣联盟 - 诸恶莫作,众善奉行

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    以禅的慈悲平等,安渡烦恼河 南普陀寺

    QQ202009904 2021-07-24 18:51


    以禅的慈悲平等,安渡烦恼河

    我们生活在这个所谓“太空时代”、“知识爆炸”的社会,人类的科技与知识提升到一个极高的领域,其实这只是“心意识”的提升,没有“正知正见”的引导,“知识”会畸型发展而变成病态;科技的发展如果没有“正智”、“净智”、“慈悲”做基础,每一种发明反而会造成自我的摧毁、犯罪方法的新奇不也是科技发展下的产物?

    “禅”在这个时代里更凸显出它的重要性,不管做人做事或者服务人群,甚至救国救民等崇高的理想,都必须透过“禅”的慈悲、平等、正知正见及清净的智慧来引导,如果我们每个人都能确实而诚恳的去修习,则儒家所说的:“道不拾遗,夜不闭户”的社会,绝对不是梦话。

    把禅用到日常


    在这个充满物欲的社会里,人们的精神层面因缺乏正知正见的指引,烦恼与苦闷在加深着,伦理与道德也开始在沦丧着,社会的乱象更层出不穷,人们已经不知道要将心安住在哪里。我们随时可以观察得到,当你放学或下班回家以后,“心”安住在哪里呢?不是在电视上,就是在报纸、杂志或书籍,要不然就是在冰箱的食物上面,或者看看花、浇浇水,这还算是好事,有些因为这些事物仍然无法填满精神的空虚,只好到外面去找刺激。一些社会问题就是因为这样引起的,不良青少年就是这样产生的。

    如果我们懂得“禅”的道理,而且能把它运用到日常生活里,不但可以减少很多烦恼,而且人与人间的关系也会变得更和谐,社会也会更祥和与光明。

    “禅”并不是佛法的专利,儒家的思想也讲“禅”,例如《大学》所说的:“古之欲明明德于天下者,必先治其国;欲治其国,先齐家;欲齐家者,必先修其身;欲修其身者,必先修其心。”“修心必先意诚,意诚必先致知,致知必先格物”,其中“致知”就是“正知正见”,“格物”就是“禅”,“格物”就是把我们心里面的妄想、愚痴、颠倒、邪见这些垃圾除掉,然后产生正智,再提升到净智。

    惟觉长老




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