登录站点

用户名

密码







facebook下载地址

facebook邀请码(最新免费)

兴趣联盟 - 诸恶莫作,众善奉行

  • 分享

    你知道吗,四大天王手执兵器有这些寓意

    QQ202009904 2021-07-24 19:02


    你知道吗,四大天王手执兵器有这些寓意
     胡不歸 南普陀寺 
    图片图片传统的汉传佛教寺庙,进入山门,首先映入我们眼帘的就是天王殿了。一般在天王殿的两侧供奉着高大威严的“四大天王”像,殿中央正面供奉弥勒菩萨,韦陀天菩萨则正对大殿。如果说笑容可掬的弥勒菩萨,代表的是佛教的亲善包容;护法安僧的韦驮天菩萨,展现的是道场的庄严肃穆,那你又是否了解东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,清楚他们为何持琵琶、执宝剑、握龙(蛇)头、捧宝伞呢?我们就以佛教的视角,说说这四位天王,及他们手执兵器的寓意吧。图片

    常勤精进,适得其中

    东方持国天王(梵语:Dhṛtarāṣṭra),又称“东方天”,音译为“提头赖吒”,是佛教护法队伍中最有影响的护法之一。身为白色,忿怒相,着甲胄,威武粗犷中可见其凛然气魄。“持国”本意是慈悲为怀,保护众生,护持国土。其形象以手持琵琶为标志,此中有两义:一是表示他要以妙音使众生皈依佛教;二是表中道之法。

    《增一阿含经》中,佛陀就曾以“善调琴弦”为例,进行说法:

    世尊告曰:“我今还问汝,随汝报我。云何,二十亿耳!汝本在家时,善弹琴乎?”

    二十亿耳对曰:“如是。世尊!我本在家时,善能弹琴。”

    世尊告曰:“云何,二十亿耳!若弹弦极急,向不齐等,尔时琴音可听采不?”

    二十亿耳对曰:“不也。世尊!”

    世尊告曰:“云何,二十亿耳!若琴弦复缓,尔时琴音可听采不?”

    二十亿耳对曰:“不也,世尊!”

    世尊告曰:“云何,二十亿耳!若琴弦不急不缓,尔时琴音可听采不?”

    二十亿耳对曰:“如是。世尊!若琴弦不缓不急,尔时琴音便可听采。”

    世尊告曰:“此亦如是。极精进者,犹如调戏;若懈怠者,此堕邪见;若能在中者,此则上行。如是不久,当成无漏人。”

    琴弦的松紧要适中,太紧则易断,太松就会让声音不响亮,故此表法意为:处事(修行)不应过急,亦不能懈怠。持国天王的中道之法,其实要传达的就是“适得其中”的观念。修行正如弹琴,要不急不缓,才能奏出妙乐雅音。假如操之过急,则适得其反,令心调乱浮躁;如果过于松散,则会令人心生懈怠。

    图片

    左丨南方增长天王  右丨东方持国天王

    图片

     启发智慧,增长善根

    南方增长天王(梵语:Virūḍhaka),音译“毗留勒叉”,因说他能使众生增长善根而得名。身为青色,忿怒相,着甲胄。其形象以手持宝剑为标志,以剑表示智慧;慧剑,对内可根除烦恼,对外则能除却一切魔境的诱惑和困扰,正所谓“狮王震法音,慧剑断魔军”。

    手执宝剑是增长天王最为常见的形象,不过有的造像中,他还会手举一面宝镜。这面宝镜是佛教常用的八瑞物之一,象征着佛陀圆满的智慧、透彻的悟性,而正确的思维则能如镜子般准确无误地映照万物,以此隐喻佛法的圆满无缺。

    如果说佛陀的“弹琴喻教”,是要佛法的修持者,常勤精进,行持中道,破烦恼恶。那启发智慧,将内染和外污悉皆净除,令人增长善根,则恰是增长天王造像的寓含。

    四大天王

    常勤精进,秉持中道;启发智慧,增长善根

    如实观照,应对无常;多闻薰习,以遮染污

    图片

    如实观照,应对无常

    西方广目天王(梵语:Virūpākṣa),音译“毗楼波叉”能以净天眼观察、护持阎浮提众生。其造像身为红色,着天衣甲,手握蛇头,威武激愤。“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持众生。他手握的蛇则表征变化、无常之义。

    世间的一切事物,都是无常的,不存在恒常不变的实体,只有做到如实观照,我们才从容应对世间的事与物,否则只会心生执着,导致贪、嗔、痴。细瞻广目天王造像,他身上缠绕着毒蛇,手里握着宝珠,不为所动。其中蛇索,则是内心被贪、嗔、痴三毒所束缚;手里的宝珠,则表示着内心的坚定不移。这是告诉我们不要为世间的无常变化所迷惑,面对困苦亦要不为所动。因为只要祛除三毒,圆满的佛性就自然得以显露。

    图片左丨西方广目天王  右丨北方多闻天王图片

    多闻薰习,以遮污染

    方多闻天王(梵语:Vaiśravaṇa),音译为毗沙门,因有听闻佛法,守护道场;故名“多闻天”。“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方。其尊身为绿色,忿怒相,着甲胄,形象特征为右手持一长柄宝伞,左手托一吐宝鼠,表示其伏魔护法之职能。

    多闻天王手握宝伞有遮挡的功用,这里的遮挡有两个寓涵,其一是保护自己的内心不受外境染污,其二是用以遮蔽世间邪神危害,以护持人民的财富。现代社会的发展,科技传媒的进步,虽然为我们的生活带来便捷。然而充斥着的各种讯息,不免错误信息,变成干扰,妨碍人们的修行学习,正信的学佛者,需要广学多闻,懂得分辨,这正是多闻天王想教导我们的。

    至于多闻天王左手的吐宝鼠,则喻有施富护佑之意。《大唐西域记》中便记载着“鼠壤坟”的故事。传说瞿萨旦那国遭十万匈奴侵扰,面临力不能敌的困境。大鼠告梦于国王 :“敬欲相助,愿早治兵,旦日合战,必当克胜”,瞿萨旦那王知有灵祐,遂整戎马,申令将士,长驱掩袭。匈奴的军备,因被鼠噬,溃败而逃。

    图片

    四大天王的示相表法虽有不同,但告知我们的不外乎是:常勤精进,秉持中道;启发智慧,增长善根;如实观照,应对无常;多闻薰习,以遮染污。佛教中,他们各率二十八部夜叉大将镇守四大部洲:东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲,祈祷世间风调雨顺。



    更多链接

    闽南佛学院举行2020-2021学年春季学期开学式

    学佛要知佛陀教法的真谛

    多闻第一的阿难陀

你还不是该群组正式成员,不能参与讨论。 现在就加入