今天我想问问大家，什么是成为佛弟子的关键呢？
（下面有弟子答：是慈悲心。有弟子则无语而不答。）
照光法师言：一个人如果不懂得什么是成为佛弟子的关键，那么纵然你是剃了头、穿上袈裟的出家人也不是佛弟子。
为什么这样说呢？因为做为佛弟子的关键是你的心确定在何处，无论出家在家，你都可以是佛弟子，但是要明确你的心，你的生命中最主要的东西是什么？如果你今生最主要的东西是仅仅活下去，或是名闻利养，那么你不算是佛弟子。如果你的生命，你最根本的东西是修行，是利益众生而成就佛道，那么你决定是佛弟子。所以，成为佛弟子的最关键是——你的生命为什么而呼吸。如果你的生命之花是为了获得真理、获得觉道而绽放的，那么你是真正的佛弟子；如果我们在此一生没有明确的把心定位在修行佛法上，无论你怎么学，都不属于佛弟子。
在此，有一例公案与大家分享：
在佛陀时期的波罗奈国里，有五位比丘，他们发心出家以后，就到山里远离人烟的地方去修行。但由于希求寂静的原因，所以住的地方离街市比较远，因此每天都为乞食而来回奔波，在路途上消耗了大量时间。就这样的忙碌中过了几年，由于他们因为乞食奔波往返，所以每天都是身心疲惫，可是在道业上却没有一点成就（因为没有太多的时间修行）。
佛陀以神通力观察到他们出家多年，安住在寂静处，却是为养活身命获得饮食而疲劳，人生的重心不在菩提道上，故而不能得道。因此，佛陀以神通力幻化成一个道人，来到了五位比丘居住的地方，造访了他们。
道人（佛陀）问：“诸位大德，你们安住在此处，身心愉悦否？你们每天为了身命而奔波，身体疲劳与否？”
其中有位比丘回答：“我们没有欢畅，因为住的地方离街市远，每天只是因为吃食来回奔波，身心疲惫，没有时间修行。”
道人（佛陀）说：“做为真正行佛道者，生活的重心应该在何处？——首先，以戒为本、摄心为行，兹身养命，守意不散；第二，要修止观，要放下对生命的执着，为了成就道业，舍身亡躯，亦无忧悔。”佛陀这样教戒了他们，并用偈颂的方式给他们总结了修行的方法后，恢复了自己佛陀的形象。这五位比丘生起很大信心，以此所闻的这一点点的法意，深入思维，不久就证得了阿罗汉的果位。
佛陀在教授比丘的过程中，没有告诉他们住在远离人烟的地方不对，也没有说他们为了化缘来回奔波不对，而是指出他们生活的重心和根本错了，根本——不是他们误认为的养活身命，而是“以戒为本，摄心为行，观修止观，兹身养命，守持正意”。
佛弟子生命的重心在何处？佛弟子修行的重心是什么？即使你每天再忙碌，如果你的重心找对了，你就会在生活中懂得如何持戒，如何慑服其心、如何生起内观。就像这五位比丘，佛陀没有让他们改变外境（居住在远离人烟的地方，为乞食而奔波），而是让他们改变自我生活的[重心]。而你们（问在场的弟子们）的生活[重心]是什么呢？第一位是活命，第二位是名闻利养，第三、第四、第五位﹍﹍才是佛法、修行。有很多居士和出家人经常跟我说：“想修行，可是却为生活忙碌而没有时间修法，也就是说没修法的原因是因为自己很忙。”其实，你如此的“修行者”就是再有空闲，也不会有时间修法的，因为你们生命中核心的东西——不是佛法。如果你的重心改变在佛法上，你就是再忙，在工作中、生活中都会懂得持戒，会懂得如何摄心，如何修止观，为法亡躯。当重心改变时，一切都可以改变。如果你的生命重心放在修行上，那么走路、乞食、忙碌的时候，都能够安住自心。然而，你们只因心无所依（茫然无依），所以心无所住（人生无有真正可依靠的重心）。
所以，什么是佛弟子？真正的佛弟子是指那些能将生命完全奉献给修行菩提道的人，所以佛弟子要“以戒为本，摄心为行，观修止观，兹身养命，守持正意”为人生的根本。（赵嘉琪整理 2016.03.16中午开示）
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